HOT ! 蒔絵 印籠 人物彫刻根付付 ヨロズアンティークモール / 印籠 松茂齋 鳥蒔絵 在銘 根付 彫刻

ヨロズアンティークモール / 印籠 松茂齋 鳥蒔絵 在銘 根付 彫刻。蒔絵馬図印籠・根付貝図 - 古好屋。根付・印籠・緒締の歴史- 手のひらに凝縮された江戸の粋 – 古美術西川。日本の和装文化を象徴する蒔絵印籠に、人物を立体的に彫り上げた根付が組み合わされ、長年の時を経たことで、金蒔絵と漆が自然に馴染み、現代品にはない奥行きと枯れ味を生み出しています。助六図蒔絵印籠二段 - SAGEMONOYA。■ 状態・経年によるスレ、漆の剥がれ、金蒔絵の薄れあり・紐に使用感あり※時代物としては概ね良好なコンディションです※状態は写真を最優先でご判断くださいこの絵柄の中心テーマ「理想郷・安寧・悠々自適な人生」＋「旅・往来・商い・出世運」この2つが重なっています。【限定1】ガルーダ パヤクルット 強力な　プラクルアン。■ モチーフ別の意味解説① 楼閣・家屋（建物）＝ 安定・基盤・家系の繁栄高床・楼閣風の建物屋根が強調されているこれは 「腰を据えた生活」「身分・家業の安定」を象徴します。初代大丸北峰造『染付山水絵茶巾筒』（共箱）。印籠は“身分ある町人・武士”が持つ物なので、自分の立場を誇示しつつ、安定を願う図柄です。アンティーク キリム/スマック織 アフシャール族の塩袋 手織り トライバルラグ。② 水辺・波文＝ 人生の流れ・時の移ろい緩やかな波荒れていない水面 「順調な人生」「波乱のない日々」を意味します。茶道具　棗　荒井正春　曙　内梨地。荒波ではなく、制御された波なのが重要です。GerdKnapper ゲルトクナッパー 1973年作 益子茶碗 共箱 茶道具。③ 舟（小舟）＝ 人生・商い・旅・移動これは非常に重要なモチーフです。けやき　インテリア。舟は 「自分自身」 「人生を運ぶ器」特に江戸期では商人、藩の御用、行商・旅と強く結びつきます。韓国美術 趙京 大花瓶 白磁 花色絵 高さ約42cm u03156。「良い流れに乗って、無事に目的地へ着く」という縁起。【修縁堂】チベット密教 火舎 メッキ 置物。④ 人物（舟に乗る人）＝ 主体的に人生を操る者。【午年】相馬焼 馬の絵柄 陶器花瓶。舟があっても、人がいなければ意味がありません。マンモス　極上 七福神　置物　83g 山口在銘。これは 「流される人生ではなく、舵を取る人生」を示しています。伊東深水　真筆作品　仏画　昭和33年11月パリにて。⑤ 全体構図（山・木・建物・水・舟）これは中国由来の思想ですが、日本ではこう解釈されます。c674 水指 美濃伊賀 山吹窯 佐治光寿 木箱 茶道具 古物。「理想的な暮らしの縮図（桃源郷的世界）」山 → 守られた世界水 → 流れ建物 → 定住舟 → 往来理想郷に自由に出入りできる人の世界■ なぜ印籠にこの絵柄か？印籠は財布、身分証、お守りの役割を持ちます。ムラーノ Murano アートガラス ガラスオブジェ アヒル マガモ 水鳥 置物。この図柄は✔ 成功している✔ 安定している✔ なおかつ自由という**「理想の人物像」**を象徴します。陶芸家　作家物　金重有邦　伊部　徳利　備前　備前焼　酒器　黒田陶苑　金重素山。■ 骨董的な位置づけこのタイプの蒔絵は江戸後期〜明治初期に多い町人・裕福層向け「最高級」ではないが意味が分かる人が選ぶ“通好み”だから今でも国内外コレクターに刺さるんです。佐野直之 造 胴印有 岩蟹図 鉄瓶 茶道具。■ ご注意本品は新品ではなく時代物・古美術品です。香合　寿老　正木焼　福禄寿　茶道具　正木惣三郎　宗三郎　伊織　香炉　尾張。その特性をご理解いただける方のみご購入をお願いいたします。スウェーデン Nils Olsson ダーラナホース 13 体　馬　置物　土産。